Праздник Дзяды или Навья неделя у белорусов и других славян

*На обложке фантазия нейросети Kandinsky

С наступлением октябрьской прохлады в воздухе витает аромат хризантем, а птицы, нежась в последних теплых лучах солнца, отправляются на юг. Октябрь для наших предков был особенным месяцем, ведь природа готовилась к длительному сну до самой весны.

Второй месяц осени принес за собой череду славянских праздников: Покров, проводы Водяного и Лешего, праздник Богини Макошь, Велесову ночь.

Самая последняя неделя октября (начиная с 22 октября) была полностью посвящена различным обрядам связанным с почитанием предков — так появился праздник Осенние Деды. Это один из краеугольных праздников в календаре славян, ведь понятия рода, предков, непрерывной связи поколений (как ныне живущих, так и ушедших) были одними из важнейших, если не сказать центральных, в славянском мировоззрении. А процветание Рода, его приумножение, защита и благополучие считались основными целями в жизни каждого человека.


Автор неизвестен.

На Руси говорили: «До Покрова — осень, за Покровом — зима идет». Так, народная мудрость напоминает нам о том, что после празднования Покрова 1 октября (14 октября по новому стилю) приходит первое зазимье. С наступлением дня памяти предков в белорусских селеньях говорили: «Деды, приходите, с нами пейте, едите».

Почему конец октября — время встречи с Предками?

Предков чтят на четвертую неделю октября. «Выбор» даты скорее всего связан с окончательным завершением уборки урожая: напряженная работа позади, закрома полны — самое время разделить плоды успеха и процветания с предками, позвать их на угощение, а заодно и поблагодарить за помощь и покровительство.

С другой стороны — погода в это время неустойчивая, «пограничная», и не осень и не зима. Сам окружающий мир как бы указывает человеку на некое особое магическое время — время Перехода. По принципу подобия, который крайне часто встречается в различных древних обрядах, получается, что это не только переход от Осени к Зиме, но и Переходы между мирами Яви (живых) и Нави (мертвых), которые открываются именно в это время года, делая возможным встречи с душами предков.

Еще один смысловой пласт таков: к концу октября желтая листва стремительно опадает с деревьев, небо приобретает мрачные краски, появляется первая изморозь. Кажется, будто сама природа замирает, молчаливо скорбит — а значит, и людям следует задуматься о вечном, вспомнить усопших, оставить повседневные дела и посмотреть За Кромку.

Деды/Дзяды в наши дни — где отмечают праздник?

Традиции праздничной недели лучше всего сохранились в Беларуси, где Дзяды довольно широко отмечаются и по сей день. В это время поминают всех кто относился к роду, и уже покинул землю.

Белорусский термин «Дзяды» означает «деды» или «предки» — он применяется НЕ только в отношении усопших мужского пола, в по отношению ко всем без исключения предкам.

Другое название праздника — Навья седмица. Навью славяне называли потусторонний, загробный мир, отделя его от Яви — того, что реально и происходит «наяву» в нашем мире. Навь для славян также была реальным миром, но иным, живущим по своим особым законам. Седмица указывает на то, что празднование/поминовение длится на протяжении семи дней.

Примечательно, что Деды в Беларуси отмечают четыре раза в году — Зимние (в период Масленицы), Весенние (на Радоницу), Летние (перед Семухой) и Осенние или Большие Дзяды. Но, именно Осенние Деды стали главным праздником для белорусов, на что указывает фольклорист В. Д. Литвинко.

Почему же именно к осеннему празднику отношение особое? Дело в том, что в остальное время года поминают недавно ушедших родственников, осенью же почитают память всего рода.

К неделе предков готовились заранее, с трепетом ожидая встречи и заранее настраиваясь на особый торжественный лад. Гостям с Того Света старались всячески угодить, опасаясь, что души предков будут страдать, если увидят в семье разлад, беспорядок или брань.

Любопытно, что традиция празднования Дедов прослеживается и у православных, и у католиков, что указывает на глубокую дохристианскую древность праздника. Примечательно и то, что именно его обряды сохранились относительно хорошо, в то время как под влиянием христианства многие другие — менее значительные — славянские праздники канули в лету.

Всеволод Иванов

Помимо Беларуси праздник в том или иной виде отмечают в Польше, Литве, в отдельных регионах России. В Шотландии и Германии в конце октября также зажигают особые поминальные огни, которые призваны почтить память покойных. В Дании принято в это время особым образом украшать гробницы предков — с использованием поминального вина, мёда, фруктов и цветов (все это опять же символы и проявления урожая этого года, который следует разделить с ушедшими).

Традиции праздника

Начинается Навья Седьмица с главного дня — Дедовой Субботы. Вся семья в этот день занята приготовлениями к праздничному ужину.

Примечательно, что большинство славянских торжеств были крайне веселыми, открыто прославляющими жизнь во всех ее проявлениях, поэтому отмечались с радостными песнями, танцами и громким смехом. Деды же — это праздник иной, который требует определенной смиренности, сдержанности. Важно не только помыслами, но и всем своим видом проявить дань уважения предкам. Детям с младенчества рассказывали, что в поминальные дни важно соблюдать спокойствие, отказаться от забав и шумных бесед.

Прежде чем приступить к приготовлению ужина, хозяйки тщательно убирали в доме. Особое внимание уделяли окнам. Считалось, что души ушедших предков, которые придут посмотреть как живут их правнуки и процветает ли род — приходят в дом через окна и двери.

Накануне Дедовой Субботы Прежде и прежде чем облачиться в праздничную одежду, вся семья отправлялась в баню.

Автор неизвестен

Стол на поминальный ужин ломился от яств. Согласно древней традиции, блюд на столе должно быть не менее пяти. Причем подавали угощение в двух экземплярах — отдельно для живых и для мертвых. Обязательно готовили ту еду, которую предки любили при жизни.

Главным угощеньем традиционно становилась кутья и блины. Считалось, что каша — это символ вечной жизни, которая прослеживается внутри каждого рода. Кутью варили из цельных зерён пшеницы, реже из гречки.

Угощенья для предков должны были быть исключительно горячими. Души умерших вкушали еду через пар, подымающийся над кутьей и другими лакомствами.

Максим Сухарев. Домик для предков

Вечером субботы вся семья садились за общим столом. Старший мужчина в семье открывал двери настежь, приглашая души посетить трапезу. Важно было вспомнить предков по именам, сказать добрые слова в адрес каждого. Сидя за столом, нельзя ставить ноги на перекладины, находящиеся под ним. Считалось, что там могут находиться души умерших, отдыхающих в кругу семьи.

У белорусов существует примета, связанная с поминальным ужином на Деды. Так, первый, кто встанет из-за стола после трапезы, умрет в этом же году. Важно дождаться пока стол покинет самый старший родственник.

На второй день празднования ходили в гости к родственникам, снова собирались за поминальным столом. Ответные визиты по гостям могли продолжаться до конца недели. В последний день недели остатки поминальной трапезы выносили на улицу птицам.

Все традиции празднования были направлены на то, чтобы отдать дань уважения предкам, почтить их, порадовать и показать, что память о них жива. Взамен Деды даровали благословение, помогали в трудную минуту, оберегая от войн, неурожая и других напастей.

Дзяды и Хэллоуин

Сегодня огромную популярность в мире приобрел западный праздник Хэллоуин. Кто-то радостно погружается в его суету и атрибутику — вырезает тыквы, имитирующие головы, украшает дом соответствующими аксессуарами, устраивает маскарады для детей, наряжая их в ведьм и вампиров. Другие напрочь этот праздник отвергают, считая его сатанинским, чуждым нашей культуре и прославляющим всякую нечисть.

Впрочем, оба подхода довольно далеки от истины. На самом деле Хэллоуин уходит корнями в ту же самую индоевропейскую общность, что и белорусские Дзяды, где на конец октября приходится время Перехода, то есть пограничья между Осенью и Зимой, и — по принципу подобия — открытия переходов между Навью и Явью. Причем это соединение миров живых и мертвых несет самые разные последствия: с одной стороны, это возможность принять в гостях души предков, разделить с ними радость от хорошего завершения года (урожай), но с другой стороны — это и опасный временной промежуток в течение которого в мир живых могут проникать и враждебные навьи сущности. Последних во многих культурах было принято отпугивать в том числе надевая страшные маски-личины.

Дикая Охота. Автор неизвестен

Предшественник Хэллоуина — один из ключевых кельтских праздников Самайн (отмечался в последний день октября) — как раз в большей мере концентрируется на защите от сил зла, нежели на встрече с предками, хотя и этот аспект тоже входил в понятие Самайна, равно как и различные традции, связанные с завершением сбора урожая и демонстрацией изобилия и благополучия. Отсюда, вероятно, идет и символика тыквы — самого крупного и яркого осеннего дара. Кельты верили, что в этот день на землю приходят злые духи, блуждая в поисках заблудшей души.

С приходом христианства старые и неискоренимые традиции Самайна слились с новыми. Вместо почитания предков акцент сместился на почитание Святых, которые как бы их заменили. В новой парадигме уже Святые должны были отпугивать нечистые силы от живых, но при этом языческая атрибутика в виде страшных масок-личин также осталась. Впрочем, изначально все это носило серьезный обрядовый смысл и, конечно, не являлось костюмированной вечеринкой.

Подобный причудливый симбиоз христианских форм и названий с языческими/ведическими/индоевропейскими традициями можно видеть и во многих других праздниках:

  • Иван Купало/Рождество Иоанна Предтечи;
  • языческая Масленица как начало поста;
  • Коляда/Рождество Христово на день зимнего солнцестояния;
  • Осенины (праздник Матери Земли на день осеннего равноденствия)/Рождество Богородицы.

Если говорить о сходстве Дедов и Хэллоуина, то оно прослеживается в дате, в антураже связанном с урожаем и изобилием (тыквы, каши, праздничные застолья), в представлении о пограничном времени. Осень отступает, а зима вступает в свои права, Явь и Навь сходятся в одной временной точке. Природа как бы умирает, впадая в сон и аналогично происходит в человеческой жизни, когда люди покидают земной мир, отправляясь в мир загробный.

Автор неизвестен.

Однако между Дедами и Хэллоуином существуют явные отличия. В своем современном виде американский праздник далеко ушел и от Самайна и от дня всех Святых, превратившись просто в разгульный карнавал со страшными масками. Сейчас уже не ясно — пытаются ли его участники нечистые силы отпугнуть, или скорее привлечь и отождествить себя с ними.

Деды же — напротив, сохранили традиции именно духового, спокойного и светлого семейного праздника. Это прежде всего торжество памяти рода, дань уважения, живая связь поколений и вера в то, что каждый человек внутри своего Рода бессмертен. За нами — ряды Предков, перед нами — ряды будущих поколений. Эта связь длится даже За Кромкой в иных мирах: никто из живущих никогда не умирает, становясь частью этой цепочки, уходящей в бесконечность в Прошлом и Будущем, в Яви и Нави. А в определенные даты — такие как Навья неделя — когда границы между мирами источаются — весь род может не фигурально, а буквально собраться вместе в единой точке «здесь и сейчас».

При подготовке статьи использовались материалы:
1. А. В. Титовец «Традиционная культура белорусов во времени и пространстве»
2. В. Д. Литвинко «Белорусский фольклор в современных записях. Традиционные жанры Минской области

Эстетика Русского Севера в мезенской росписи
Наследие
Эстетика Русского Севера в мезенской росписи

Стиль художественной росписи по дереву, зародившийся почти на берегу Белого моря. Его сюжеты уходят своими корнями в доисторическую древность и повторяются к наскальных рисунках, а используемые цвета — красный, черный и белый — являются базовыми для всех культур мира. Что означают его символы и орнаменты и почему эти изображения по сей день обладают такой мощной притягательностью?

Поморы – кто они? Культура, традиции и известные представители «морского народа»
Наследие
Поморы – кто они? Культура, традиции и известные представители «морского народа»

Непревзойденные мореходы уходившие на промысел за тысячи километров от дома на срок от нескольких месяцев до 1,5 лет. Рыболовы, солевары, ловцы жемчуга, охотники на морских зверей, косторезы… Здесь сложился целый культ моря, удивительным образом сохранились многие дохристианские обычаи, женщина традиционно считалась равноправной с мужчиной, люди жили в достатке и строили двухэтажные избы-терема. Помором являлся наш знаменитейший ученый М. В. Ломоносов

Народные приметы и традиции декабря
Календарь
Народные приметы и традиции декабря

Какой будет предстоящая зима, когда начинаются зимние гадания на суженого, откуда идет бессмертный миф о воине-змееборце, когда медведь ложится в берлогу, зачем "слушают воду", как Николай Чудотворец связан с солнечными циклами и как в древности отмечали главный праздник года - рождение нового солнца Коляды на день зимнего солнцестояния. 


Двухэтажные усадьбы без гвоздей: как строили и украшали дома на Русском Севере?
Наследие
Двухэтажные усадьбы без гвоздей: как строили и украшали дома на Русском Севере?

Северное крестьянское жилище — настоящий культурный феномен, отражающий историю, традиции и уникальные особенности жизни на Русском Севере. Настоящие усадьбы — добротные, нередко двухэтажные, построенные без единого гвоздя, украшенные коньками на крышах и затейливыми росписями. Рассмотрим самые интересные их особенности.

Загадочные, малоизвестные и/или противоречивые личности в русской истории
Наследие
Загадочные, малоизвестные и/или противоречивые личности в русской истории

Непобедимый князь-оборотень, воин-хранитель мордовской Руси, литовский дворянин всю жизнь воевавший с Литвой за Русь, обворожительная самозванка, поставившая с ног на голову всю Европу, загадочный старец-отшельник, говоривший с посетителям на французском, белый офицер ставший идеологом воинствующего буддизма и способствовавший обретению Монголией независимости… Попробуем прикоснуться к некоторым загадочным и слабоосвещённым, но при этом значимым событиям нашей истории через призму личности.

Атаман Кудеяр - потерянные смыслы
Наследие
Атаман Кудеяр - потерянные смыслы

Разбойник, боярин, брат Ивана Грозного, волшебник, оставившей по всей России десятки заговоренных кладов, хранитель веры или вовсе самозванец? Мало какие персонажи русской истории заслужили такую повсеместную славу в народной памяти и фольклоре, как загадочный атаман Кудеяр. С чем связана его невероятная популярность, почему его образ так сложен и многогранен и кем был этот человек (и был ли) на самом деле?

Когда ложится в берлогу медведь и какие народные поверья с этим связаны
Наследие
Когда ложится в берлогу медведь и какие народные поверья с этим связаны

Конец ноября — время залегания в зимнюю спячку у медведей. Как они к ней готовятся? Когда засыпает последний медведь и когда он проснется? Почему в фольклоре так много сказок про медвежьих детей? Как эти звери связаны со святыми старцами, скоморохами и созвездием Плеяд? Что говорят о медведях народные приметы и поверья?

Диалекты русского языка
Слово
Диалекты русского языка

Что такое диалект и чем он отличается от языка? Какие группы диалектов существуют в России? Какие особенности характерны для северных говоров, а какие — для южных? Характерные и забавные слова в разных регионах России.

ТОП-10 необычных птиц России
Наследие
ТОП-10 необычных птиц России

Знаете ли вы, что в дельте Волги живут пеликаны, а в Сибири зимородки? Что последние выводят птенцов в норах, что клест после смерти мумифицируется из-за съеденных им семян, что удод пахнет почти как скунс, а мандаринки — единственные утки, которые гнездятся на деревьях? Это и другие малоизвестные факты про самых диковинных птиц России.

Приметы ноября: поворот на зиму
Календарь
Приметы ноября: поворот на зиму

Как наши предки готовились к наступлению самого темного и холодного времени года? Родительская неделя, «льняные смотрины», прилет синичек, солнечные петухи Кузнеца Сварога, охота на зайцев, ледостав, угощение домового. Переломное время.

Давно ли на Руси установилась семидневная неделя?
Календарь
Давно ли на Руси установилась семидневная неделя?

Сколько дней в неделе было на Руси до того как их стало 7? Какой посвящали Перуну, а какой — Макоши? Откуда пошли названия дней недели и как можно «вычислить» истинный выходной день наших предков по пословицам и обрядам?

Как готовили традиционный русский напиток сбитень: история, факты, классический рецепт
Кухня
Как готовили традиционный русский напиток сбитень: история, факты, классический рецепт

Какой след оставили в городской культуре сбитенщики? Как в России готовили согревающий сбитень, какие травы входили в состав и добавляли ли в него алкоголь? Ищем старые рецепты в дореволюционных книгах.

Домовой – как проявление культа Предков и Огня
Наследие
Домовой – как проявление культа Предков и Огня

Кто такой Домовой в представлении славян? Как он связан с кошками, ужами и первоапрельскими розыгрышами? Как хозяева дома налаживали с ним контакт? Почему когда-то он считается хранителем рода, а когда-то бесовской сущностью? Может ли он быть особой энергией, которая не видима глазу, но вполне реальна?

На пограничье между жизнью и смертью - щука в фольклоре
Наследие
На пограничье между жизнью и смертью - щука в фольклоре

Царица подводного мира, хранительница переходов между Навью и Явью, зловещая хтоническая сущность и, одновременно, покровительница рожаниц, брака и семейного очага, дарующая процветание и исполняющая заветные желания. Как воспринимали щуку разные народы в прошлом?

Художник, прославивший "русский стиль" в России и мире, но оставшийся малоизвестным
Таланты
Художник, прославивший "русский стиль" в России и мире, но оставшийся малоизвестным

Сергей Соломко — певец русской старины, природы, ярких характеров и статной красоты в обрамлении традиционных богато вышитых одежд, мехов и драгоценных камней… Говоря о «русском стиле» в живописи мы неосознанно представляем именно те образы, которые художник запечатлел на своих акварелях.

Легенды и факты о «русском камне» - малахите Уральских гор
Наследие
Легенды и факты о «русском камне» - малахите Уральских гор

Сказы П. П. Бажова сохранили нам целый культурный пласт, связанный с малахитным делом и мастерами по камню, которые жили в Полевском у Гумешевского рудника, построенного на месте старых чудских копей. Вглядимся в историю колдовского камня внимательнее — когда и почему он приобрел такую популярность, где его добывали и почему он стал неотъемлемой частью истории Урала и страны в целом.

vkontakte telegram