Рысь: интересные факты, приметы, сказки, ее образ у славян
Где в России обитает рысь? Можно ли ее встретить в природе? Рысь как тотемное животное. Рысь на гербах.
Дата обновления статьи: 06.01.2024
Где в России обитает рысь? Можно ли ее встретить в природе? Рысь как тотемное животное. Рысь на гербах.
Дата обновления статьи: 06.01.2024
«Они оба молчали и смотрели в темный лес. Вдруг Дерсу шепнул: „Рысь“. Он показал на невысокий куст, где мы увидели желтые глаза и черные усы. Рысь стояла неподвижно и смотрела на нас, затем быстро и бесшумно скрылась в лесу." (
В. К. Арсеньев .Дерсу-Узала )
Пятнистая загадка, главная хищная кошка северных лесов, наделенная в народной молве способностью „ходить между мирами“ — быть и здесь, и
„В этой части неба встречаются только мелкие звёзды, и нужно иметь рысьи глаза, чтобы их различить и распознать“.
"В
какой-то степени это даже удивительно. Леопард весом тридцать пять килограммов легко убивает людей. Взрослый самец рыси запросто разделывается с тренированными овчарками вдвое тяжелее его самого. Однако случаи, когда рысь намеренно скрадывала и убивала человека, намвсё-таки неизвестны. Псевдотаёжные баснописцы посвятили не один десяток страниц случаям нападения рыси на геологическую партию,охотника-промысловика ,старателя-одиночку ,комсомольца-ударника и т. д. Рассуждая беспристрастно, их трудно упрекнуть: по всем физическим показателям рысь вроде бы может нападать на человека. Может, но не нападает. Более того, рысь известна как один из наиболее легко приручающихся зверей. В частности, приручению поддаются даже взрослые рыси, пойманные капканами. Иногда они привыкают к человеку до такой степени, что позволяют брать себя на руки, а мурлыканье этой огромной кошки напоминает гудение мощного электромотора".
Для наших предков рысь была олицетворением ловкости, силы, ума, выдержки и храбрости. Отдельной темой идет связь этой большой кошки с темой защиты и охранения, особенно в контексте материнства. Иными словами рысь — это храбрая
Встретить рысь считалось доброй приметой, сулящей удачу. Также в некоторых регионах верили, что при поиске места для строительства дома стоит выбирать то, на которое указала рысь — то есть то, где ее увидели.
Согласно некоторым данным рысь могла быть
Интересно, что и в скандинавской мифологии рысь — особое животное, спутник богини любви, плодородия, войны и деторождения Фрейи. По легендам рыси были запряжены в колесницу богини и именной на ней она увозила в Вальгаллу убитых героев — опять же здесь мы видим пересечение темы материнства и воинских дел.
Вероятно, такая связь образа рыси с
Самоотверженность
Арысь-поле ! Дитя кричит,Дитя кричит,
пить-есть хочет.
Арысь-поле прибежит, сбросит свою шкурку под колоду, возьмёт мальчика, накормит; после наденет опять шкурку и уйдёт в лес.
В конце концов муж также замечает странное, отправляется за няней в лес, узнает правду, сжигает рысью шкуру и возвращает себе настоящую жену.
Согласно некоторым данным, которые впрочем трудно проверить, хвосты рысей прикрепляли к своим головным уборам легендарные
„Рысь“ — это одно из немногих названий животный, которые относят по происхождению к
Согласно некоторым теориям слова Русь и Рысь — взаимозаменяемы и родственны, то есть, возможно, название нашей страны в древности трактовалось как „земля рысичей“, а рысь являлась главным тотемным животным.
С одной стороны, этнографы находят не так уж много свидетельств связанных с культом рыси, но с другой стороны вполне можно предположить, что это был тотемный зверь высшего порядка — для князей, либо волхвов. В пользу этого говорит то, что русские князья очень любили использовать образ рыси в своих гербах. Также традиционный красный/багряный/рыжий цвет княжеского плаща может быть некой отсылкой к образу рыси — другого „
Более того, само название „рысь“ табуировано — чаще всего в летописях используется не оно, а „лютый зверь“, что уже явно указывает на то, что наши предки считали этого хищника священным и совершенно особенным — его „настоящее“ имя не должно упоминаться всуе. Так, например, „лютый зверь“ есть в одном из сказаний Владимира Мономаха: рысь прыгнула ему на седло.
Аналогичные примеры табуированных названий в русском языке: „медведь“ — это также не настоящее название, а указание („ведающий мед“), настоящее же скорее всего связано с корнем „
У народов Алтая название рыси также табуировано — вместо него используется заменяющие его слова „Абай“, „Абага“, которые используют, чтобы не разозлить Дух Рыси. В преданиях
Северные народы — эвенки, юкагиры, чукчи, коряки — нередко используют образ рыси в шаманских практиках. Избранный человек как бы перевоплощается в рысь, чтобы защитить своих соплеменников от болезней, злых духов или напастей. То есть и у них рысь воспринимают как защитника или хранителя.
Наконец, некоторые летописи
„…кои (=язычники) рыси и прочему зверям да древесам жряху и за богов их чтяше“.
Но в таком случае должны были бы сохраниться многочисленные амулеты, связанные с рысью, а где же они? Один из самых распространенных русских оберегов — это разнообразные подвески-„коньки“, которые находят буквально тысячами повсеместно. И есть версия, что на этом характерном обереге изображен вовсе не конь (или не только он)…а рысь.
Возможно, почитание рыси связано с тем, что славяне в принципе наделяли представителей кошачьих способностью ходить между мирами. Читать подробнее про образ кошки у славян. Но если „обычная“ кошка может просто пересекать грань иномирья, то у рыси к этому добавляется ее сила, мощь и скорость, то есть энергия настоящего воина. Есть свидетельства, что в случае опасности рысь готова сражаться даже с медведем, превосходящим ее по размеру в разы. С другой стороны — частично „древесный“ образ жизни рыси, как бы делает подвластным ей еще и стихию воздуха. Получается, что в лице рыси мы имеем храброго отважного воителя, способного перемещаться по всем плоскостям как нашего мира, так и других — высших и низших. Так можно ли найти более мистическое, удивительное и необычное существо, которое лучше бы подходило на роль
В предыдущих статьям мы неоднократно писали о прямой связи славян со скифами— вплоть до XIX века это считалось непреложным фактом, а во многих исторических книгах („Сказание о Словене и Русе“, учебник Дильтея, „История Российская от древнейших времен“ князя М.Щербатова) отсчет русской истории начинается с истории скифской с указанием того, что на определенном этапе (после переселения в более северные земли) тех же скифов стали именовать славянами. Интересно, что и здесь есть интересные пересечения с темой рыси: так в греческом мифе о Деметре и Триптолеме, научивших скифов земледелию, говорится о том, что скифский царь Линх (кстати, Lynx — означает „рысь“ в большинстве европейских языков) захотел присвоить себе эту заслугу, за что и был превращен Деметрой в рысь. Возможно, здесь зафиксировано некое разделение скифов на пахарей и охотников, а может — и тот самый момент с которого часть скифов стала именоваться „рысичами“.
Триптолем получает дар зерна от Деметры и Персефоны, около 500 — 480
На множестве стягов, гербов и знамен русских князей была изображена рысь. В описании она обычно обозначена как „лютый зверь“, что в геральдике соотносится с понятиями прозорливости, ловкости и способности к предвидению.
Наиболее известен герб Пскова „с лютым зверем“. С 1781 г. он стал трактоваться как „барс“, а споры о том какая именно кошка была изображена там изначально идут по сей день. Противники указывают на то, что зверь длиннохвостый и полосатый. Однако, древние изображения были достаточно схематичны, и в старых гербах не существует явных визуальных отличий между рысью, пантерой, барсом или гепардом в принципе.
Однако, барсов в наших краях не водится, а на царской печати Ивана Грозного в пояснении к Пскову как раз значится „рысь бегущая“. Так что скорее всего главный символ Пскова изначально все же был рысью, а не барсом.
Псковский герб, Царский титулярник 1672 г.
В России есть и множество других гербов районов, городов и поселений с изображением рыси. Вот некоторые из них:
Рысь является героем множества рассказов Виталия Валентиновича Бианки, неоднократно упоминается в книге
„На мгновение мелькнула рысь, пересекая дорогу, кинула на меня быстрый взгляд и исчезла в кустах“. (И.Тургенев „Охотничьи заметки“).
„Рысь — один из тех зверей, которые прячутся и наблюдают, а когда придет время, беззвучно выскакивают на добычу“ (А.Куприн, „В горах“).
„Когда рысь проплывает мимо, на мгновение наступает неподвижность, а потом в душе начинается восторг“ (Е.Леонов, „Зоопарк“).
Плакат к фильму „Рысь возвращается“
В советские годы по мотивам повести Бианки „Мурзук“ был снят любимый миллионами
На территории России проживает только один представитель этого вида — рысь обыкновенная или евразийская (Lynx Lynx) — он в свою очередь делится на несколько подвидов, которые незначительно отличаются внешне. Сколько точно рысей живет в нашей стране неизвестно — оценки разнятся от 12 до 30 тыс. особей.
Вид считается редким и уязвимым и внесен в различные конвенции о защите флоры и фауны. Однако в Красной книге на федеральном уровне не числится. При этом вид внесен в Красные книги отдельных регионов — например, в Красную книгу Москвы.
Рыси могут жить в лесотундрах, тайге, в горах. Больше всего любят темные хвойные леса. Почти 90% российской популяции рыси проживает в Сибири — Якутия, Красноярский край, Томская и Иркутская области. Впрочем, единичные особы встречаются повсеместно — от западных границ до Камчатки и Сахалина, от Заполярье до Кавказа.
Около 400 особей обитает в соседней Беларуси, причем большая часть в Витебской области (на границе с Россией) и Беловежской пуще. Около 2–3 тыс. рысей обитает на Карпатах.
Шансы встретить эту кошку в дикой природе крайне малы, так как у нее невероятно тонкий слух и она предпочитает избегать встреч с человеком. Его приближение чуткий зверь непременно услышит за несколько сотен метров.
Наибольшая вероятность повстречать рысь будет в заповедниках и природоохранных зонах, где она находится под особой охраной. Восстановлением популяций рыси занимаются:
А мы заканчиваем наш краткий обзор про рысь — вопросов осталось больше чем ответов. Парадоксально, но этот зверь оказался одновременно и близким и