Город Царицын (Волгоград) или Царица - происхождение изначального названия

Ц — Царица

Сегодня порассуждаем об истории города под названием Царицын и его наименовании. Как вы знаете, именно так до 1925 года назывался Сталинград, впоследствии переименованный в Волгоград. На самом же деле изначальным названием было даже не Царицын, а именно Царица, что можно найти в наиболее старых планах и зарисовках — Zariza — так он обозначен. Располагался же он на острове, расположенном посередине реки с одноименным названием Царица — сегодня она уже полностью пересохла и только овраг проходящий через город напоминает о бывших границах ее русла.

Zariza - обозначение современного Волгограда на старых картах

Когда люди говорящие по-русски слышат такое название — Царица или Царицын — то первое, что логично приходит в голову — это «город царицы». А вот здесь начинается самое интересное — какой царицы? Екатерина, если Вы сейчас подумали о ней — не имеет к основанию Волгограда никакого отношения, так как датой возникновения постоянного укрепленного гарнизона на острове Царица даже по официальной версии истории считается 1589-й — распоряжение же о том было дано царем Федором Иоанновичем.

Стрельцы Ивана Грозного

Но до этого еще при Иване Грозном (с 1556 г.) там уже располагался сезонный караул из 50-ти стрельцов, упоминание о котором есть в запасках английских купцов 1579 года, составленных Христофором Бэрроу: 

《… и пришли к переволоке… Слово переволока на русском языке означает узкую полосу земли или переплеск между двумя водными пространствами, и называется это место так потому, что здесь от реки Волги до реки Дона, или Танаиса, считается тридцать верст, то есть столько, сколько человек может легко пройти пешком в один день. В 7 верстах ниже, на острове, называемом Царицыным, русский царь держит в летнее время отряд из 50 стрельцов для охраны дороги, называемый татарским словом «караул»》. 

Считается, что этот гарнизон был поставлен как часть цепи волжских караулов (Самара, Саратов и проч.) для охраны Волжского торгового пути на Астрахань. Кроме того, крепость Царицын контролировала также восточную сторону волгодонской переволоки упомянутой англичанами — именно здесь Дон и Волга почти пересекаются, отстоя друг от друга всего на 70 км.

Волгоград на карте. Реки: Волга, Дон

В связи с этим есть неубедительная гипотеза о том, что это Иван Грозный приказал назвать крепость на острове Царицей в честь своей жены Анастасии. Неубедительная потому что — много ли чести для царицы когда для такого «подарка» выбирается сезонная стоянка караула с 50 стрельцами? Более того, было бы логичнее назвать его непосредственно ее именем, а не титулом — что-нибудь наподобие Екатеринбурга?

И тут «на помощь» приходят этимологи. К сожалению, порой возникает ощущение, что основной целью своей работы они видят не поиск истины, а уничижение нашего языка и всяческое отрицание способностей наших предков давать географическим точкам собственные русские названия. Например, название города Ладоги они почему-то выводят от финского Alode-joki, где alode, aloe — «низкая местность» и jok(k)i — «река», или от др.-скандинавского Aldauga — «старый источник, подобный открытому морю», хотя давно подмечено, что слог «га» в русском языке означает движение (нога, телега, дорога), а Лада — это имя одной из главных богинь славянского пантеона. Не кажется ли более простым и логичным, что Ладога — это, например, путь Лады?

Хорошо, Ладога — это в общем-то довольно непонятное на наш сегодняшний слух слово, которое читается не вполне однозначно. Но что же Царица? У этимологов есть ответ — это, якобы, транскрипция с тюркского «сары-су» — что означает «желтая или красивая река» и «сары-чин» — что означает «желтый или красивый остров». Оставлим это без комментариев — стоит лишь отметить то, что Волжским торговым путем ходили еще в X веке варяги (принадлежавшие как теперь известно к славянским народам) — так что какое-то название реке Царице они вроде как должны были дать еще до прихода на эти земли Золотой Орды (это вообще отдельная тема, см. статью Факты против мифа о татаро-монгольском иге.)

Река Царица

Тогда остается два пути трактовки названия. Первое — слово «царица» — русское (из одного ряда с такими как Волочек, Новгород, Красная Горка и проч.), а дано оно было по нраву реки, от нее наименование получил уже и город. Сейчас, когда Царица полностью пересохла, в это трудно поверить, но современники отмечали невероятно крутой и непредсказуемый ее характер. Так в местной газете «Волжско-Донской листок» 1889 г. отмечено, что после ливня по Царице прошла волна в 4 метра, уничтожившая не только прибрежные постройки, но и мост. В бурный поток превращалась она и каждый год в период таяния снегов, а порой уровень воды мог подняться вообще совершенно непредсказуемо, что вело к возникновению опасных водоворотов. В 1898 в результате такого внезапного подъема воды даже утащило телегу с лошадью, которую извозчик отвел попить воду к берегу. Существовало даже такое понятие «царица играет».

Разлив реки Царица в Сталинграде в 1939 г.

Есть и другой вариант трактовки — более захватывающий) Давайте проведем небольшое собственное расследование на предмет существования в истории региона каких-то цариц, в честь которых могли назвать остров (с городищем?) и-или реку. Вы удивитесь — но они были! Так, река Дон (до которой от Царицы всего 70 км) имеет множество названий в древних источниках — Танаис, Силис, Арктур, Тона и… Амазонская река. А полумифический народ амазонок древнегреческие авторы соответственно территориально помещают именно в районе между Доном и Волгой, по соседству с савроматами (сарматами), которых врач-естествоиспытатель Гиппократ описывал так: 

«В Европе есть скифский народ, живущий вокруг озера Меотиды (Азовское море) и отличающийся от других народов. Название его — савроматы. Их женщины ездят верхом, стреляют из лука и мечут дротики, сидят на конях и сражаются с врагами." 

Кстати, другое название Дона — Танаис -также связано с амазонками, точнее с именем любимого сына царицы амазонок Лисиппы, бросившемся в воды реки из-за печальной любви — эту легенду поведал миру Гомер в своей знаменитой «Илиаде»…

Алексеев Станислав. Амазонки и Аргонавты.  Источник

Свидетельства о женских военных отрядах есть и в других источниках более близких к нам — так об амазонках упоминает «Повесть временных лет», а историк И. Э. Забелин пишет, что конные отряды женщин сопровождали выезды цариц Золотой Орды (территория которой в некоторые исторические периоды как раз включала в себя данный регион с рекой Царицей), более того — существовали аналогичные отряды и при московском дворе вплоть до XVII века. Так он описывает, что в 1602 г. в Москву приезжал принц датский Иоанн — жених царевны Ксении Борисовны. Его встречали следующим образом: 

«Все горничные женщины ехали верхом, как мужчины. На головах у них были белоснежные шляпы, подбитые телесного цвета тафтой, с желтыми шелковыми лентами, с золотыми пуговками и кистьми, спадающими на плечи. Лица их были покрыты белыми покрывалами до самого рта, они были в длинных платьях и желтых сапогах. Каждая ехала на белой лошади, одна возле другой (попарно). Всех их было 24». 

К этому описанию Забелин дает следующий комментарий: 

«Церемониальный отряд конных женщин, своего рода амазонок, наводит на предположение, не заимствован ли такой обычай царицына выезда у давних цариц Золотой Орды». 

То есть как мы видим — традиции Золотой Орды и Московии совпадали вплоть до церемониала встречи важным персон, что является новым подтверждением того, что все это было единым государством, а не противоборствующими на протяжении 300 лет силами (см. статью Факты против мифа о татаро-монгольском иге).

Всеволод Иванов. Господин Великий Новгород и Москва Ордынская

Стоит еще сказать, что некое поселение в районе Волгограда существовало еще до основания караульного гарнизона XVI века. Его история — это сплошное темное пятно. К моменту официального основания Царицы оно уже 200 лет как прекратило существование. Считается, что это было ордынское поселение с неизвестным названием, которое уже новые жители царской крепости прозвали Мечетным городищем. Исследовать его детально не удалось, так как все сохранившиеся камни пошли на строительство новых домов жителей Царицы. Сохранились лишь монеты XIII—XIV вв. Кто теперь знает, не уходит ли его история в еще более дальние дали ко временам легендарных амазонок…

"Родина-Мать зовет", Мамаев курган, Волгоград

И последнее — кажется очень символичным, что именно в этом городе поставлен уже в XX веке огромный монумент женщины с мечом, призывающей на защиту родной земли.