Лукоморье из сказки А.С.Пушкина - где находится согласно старинным картам?

Ранее мы уже описывали древний город на территории Сибири в районе современного Томска под названием Грустина. К тому же региону и временному периоду относится соседний с ним город Серпонов. Как правило, оба града в трудах современников всегда упоминаются одновременно и на древних картах они расположены также довольно близко, причем если отмечен один, то будет нарисован и второй. Чаще всего эта территория на картах обозначается как Лукоморие (реже — Югория, которая обычно расположена южнее и подписана как иной регион).

Арабские географы и путешественники (ал-Балхи в 920 г., и его последователи — Истархи, Ибн-Хаукаль, Худуд аль-алам, аль-Идриси и др.) выделяли три крупных царства славян — Славия (Новгород), Куявия (Киев) и Артания (Зауралье/Сибирь). Центром Артании — сибирского региона проживания наших предков — скорее всего считалась Грустина (Грасиона) — что следует из количества ее упоминаний в разных источниках, а Серпонов — соответственно, стоит считать вторым по величине городом этой земли.

*Все ниженаписанное — это субъективные взгляды, мнения, версии, гипотезы, легенды. Они НЕ являются научными исследованиями и могут НЕ совпадать с общепризнанными концепциями.

Статья написана в рамках цикла «Азбука городов», цель которого возвратить из небытия некоторые забытые фрагменты нашей древней истории, которая, как нам кажется, простирается во времени и пространстве куда дальше, чем принято было считать. В текстах представлены собранные из открытых источников десятки увлекательных фактов, гипотез и легенд о целой россыпи городов, основанных нашими предками по всему континенту — от Полабской Руси до Сибири и Дальнего Востока. Верить представленным версиям или нет — мы оставляем на усмотрение читателей, никому не навязывая озвученных теорий и не утверждая, что они единственно верные.

Скифия, Русь (в самом широком географическом понятии этого слова), Великая Пермь/Парма, Урал, Причерноморье, Тартария (чем бы она ни была) — все это составные фрагменты нашего общего наследия, каждый из которых ценен, значим и неразрывно связан с другими частями единой (!) истории. Все это — мы сегодняшние. Уникальная самобытная цивилизация Севера. Именно в таком ключе стоит воспринимать предложенные ниже легенды и теории.

Если местоположение Грустины более-менее установлено (современный Томск), то отыскать Серпонов потомкам еще только предстоит, так как на разных картах его положение «плавает». Неизменным остается то, что он находится восточнее и севернее Грустины (то есть Томска) и стоит на некой реке, которая впадает или в Обь, или в Обскую губу (довольно часто она подписана как Cassim/Cosin), или протекает параллельно Оби справа (возможно, Енисей). Желающие могут попытаться самостоятельно соотнести их с современными.

Что касается непосредственного описания города Серпонов, то оно встречается в книге австрийского посла при дворе Ивана Грозного барона Сигизмунда Герберштейна («Записки о Московии», 1549 г.):

«…От устья реки Иртыша до крепости Грустины (Grustina) два месяца пути; от неё до озера Китая (Kitai) рекою Обью, которая, как я сказал, вытекает из этого озера, более чем три месяца пути. От этого озера приходят в большом множестве чёрные люди, лишённые общего всем дара слова; они приносят с собой много товаров, преимущественно же жемчуг и драгоценные камни, которые покупаются грустинцами и серпоновцами. Они называются лукоморцами от Лукомории (Lucomorya), лежащей в горах, по другую сторону Оби от крепости Серпонова (Serponovu)».

Упоминают Грустину с Серпоновым А. Лерберг (Изслѣдованія, служащіе къ объяснению древней русской исторіи А. Х. Лерберга, 1819), Яков Рейтенфельс и даже Н.Карамзин в «Истории Государства Российского»! Так, последний применительно к XVI веку пишет:

«Однако же Москвитяне уже знали имена всех главных сибирских рек Западной Сибири. Они сказывали, что Обь вытекает из озера Телейского; (и) что за сею рекой и за Иртышем находятся два города, Серпонов и Грустина, коих жители получают жемчуг и драгоценные каменья от… людей, обитающих близ озера Китая».

Из других вышеназванных источников становится ясно, что это за люди, с которыми активно торговали серпоновцы: в первую очередь, речь идет о народах Индии, также в Серпонов и Грустину приходили товары из Китая, и из более северных регионов России. Сама Артания, к которой принадлежат и Грустина и Серпонов, славилась, прежде всего, черными соболями и булатными клинками, которые разгибались после сгибания пополам. Иоганн Шильтбергер, волею судеб попавший в Сибирь в начале XV в., подчёркивал, что в этой стране (Артании) совсем не едят хлеба, а сеют одно просо.

Интересно, что у Герберштейна четко указано, что все земли по Оби, Иртышу и вплоть до Северного Ледовитого Океана на момент его экспедиций в 1517 и 1526-м являлись данниками московских князей. Так, главу с описанием Печоры, Югры и реки Оби, куда входит также указанный отрывок про Серпонов и Лукоморье, предваряет следующий текст:

«Владения московского князя простираются далеко на восток и несколько на север до тех мест, которые исчисляются дальше. Об этом предмете мне доставлена была рукопись на русском языке, в которой содержалось описание этого пути, и которую я перевёл и в точности помещаю здесь».

…

Завершает же ее следующее сообщение:

«…По левому берегу реки Оби, вниз, живут каламы (Calami populi), которые переселились туда из Обиовы (Obiovua) и Погозы (Pogosa). За Обью, у Золотой Бабы, где Обь впадает в океан, текут реки Сосва (Sossa), Березва (Berezvua) и Данадим (Danadim, (Надым?), которые все берут начало из горы Камень Большего Пояса (Camen, Bolschega, Poiajsa) и соединённых с ней скал. Все народы, живущие от этих рек до Золотой Бабы, называются данниками князя московского».

Это уже не первые доказательства в пользу того, что Ермак Сибирь «не открывал». Ведь Сигизмунд фон Герберштейн издал свою книгу в 1549 г. (а был в наших краях и вовсе в 1517 и 1526-м годах), а Ермак выступил в свой поход за Каменный пояс лишь в 1581 г. Соответственно, очевидно, что Лукоморье было заселено и застроено крепостями задолго до Ермака уже во времена путешествий Герберштейна.

Кстати, еще в актах самых первых Вселенских соборов в IV — V веках упоминается Томитанская епархия в Скифии. Томитанская — по области Томеон на реке Тане. Таной персы и самаркандцы называли реку Томь.

Полезно в этом плане обратить внимание на славянскую топонимику Сибири — так на картах Ремезова (самая древняя дошедшая до нас карта составленная нашим соотечественником) в значительном числе зауральских регионов названия населенных пунктов сплошь русские — Боярско, Романово, Медцово, Медведево, Сладково, Даурско, Ессейко, Жданово, Крестово. И это НЕ названия данные казаками «первопроходцами» в XVII веке. Ведь многие из них уже существуют на европейских картах изданных столетием ранее, также как и узнаваемый топоним «Лукоморье», которым маркируют территорию восточнее Оби, кажется, с момента создания первых карт в принципе (и именно к Лукоморью относятся и Грустина, и Серпонов).

Происхождение слова Лукоморье

Что же это за Лукоморье? Насчет происхождения этого слова есть две версии:

1) наиболее распространенное объяснение гласит, что «лукоморье» — излучина/лука моря; впрочем, от картографического Лукоморья до моря довольно далеко — на большинстве карт оно вовсе с ним не граничит, так как с севера от него на берегу Ледовитого океана лежит уже другая земля — Molgomzaia (реже — Baida). Более того, Лукоморье (как следует из приведенного выше отрывка из книги С.Герберштейна) — это горная (!) страна.

2) интересно, что порой на картах это название пишется через «О» как Locomorie. Может быть, тогда его смысл стоит искать в словах «лока + мара», то есть локализация смерти Морены, или страна умерших, страна предков — то есть Прародина (версия предложена томским краеведом А. А. Локтюшиным). Не есть ли это указание на то, что именно Сибирь была центром дальнейшего расселения индоевропейских народов? И не это ли зашифровал в своем удивительном стихотворении А. С. Пушкин, сохранив для нас образ полу-мифической, но одновременно и совершенно реально осязаемой прародины? «У Лукоморья… там Русский дух… Там Русью пахнет!»

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.

P.S. Материалы сайта «Снегирь» носят развлекательный характер и представляют собой собрание личных субъективных мнений, наблюдений, теорий, гипотез и легенд, публикуемых в формате версий без претензии на то, чтобы считаться единственно верными.

А. Аркона: город храм на острове Буяне

Б. Белоозеро – город, где творилась история Руси